소통 중'존'과'진짜 '

의사소통의 중요성을 누구나 다 알고 있지만, 문제는 반드시 깊이 인식해야 한다. 부피부피는 것은 아주 부족한 것이다.

최근 나는 새로운 소통 과정을 개발할 때, 본인이 의사소통 중'존진'을 자세히 연구해 보니 "존진 없이 소통이 안 되는 것 같다"고 결론을 냈다.

여러분과 나누고 싶습니다.

내가 보기에 그것은 바로 ‘ 존진 ’ 이다.

무엇이 ‘ 존경 ’ 인가? 타인의 인격을 존중하고 타인의 느낌을 존중하고 타인의 의견을 존중한다.

"진짜"?

소통의 사항과 문제는 객관적이고 허황되지 않고

태도는 성실하고 도도하지 않고 소통하는 방식은 정말 적절하고 위작되지 않도록 해야 한다.

물론, 이것들은 모두 큰 도리다. 그렇다면 어떻게 해야 이런 ‘ 대도리 ’ 를 간단히 속되고 인내심을 느끼게 할 수 있을까?

귀하, 상위에는 추리점이 크다.

만약 네가 자만하고 싶다면 ‘ 치 ’ 글자를 ‘ 큰 ’ 자 ‘ 치 ’ 와 ‘ 큰 ’ 의 필획은 모두 세 그림으로 쓰는데, 쓰기에는 그리 힘들지 않지만, 일단 그림의 배열 순서가 바뀌면 의미가 변하는 것이 바로 중국 한자의 오묘이다.

‘ 치 ’ 를 크게 만들면 ‘ 부초 ’ 가 될 것이다.

부의는 무슨 뜻입니까? 사람들은 사람이 죽은 후에야 이 "부초" 자를 배용할 수 있다는 것을 모두 알고 있다.

이것은 우리에게 알려 준다: 소통할 때, 너는 절대 자만하면 안 되고 겸손하고 겸손해야 한다.

만약 네가 일단 크면 ‘ 존함 ’ 을 잃게 된다면 너도 죽일 것이다.

또'존'을'부초'로 만드는 과정은'자기위대'로 출발점으로, 이곳의 핵심은'나'! 무엇이'나'냐? 이 글자는 재미있다. 왼쪽은'손', 오른쪽은'창'이 무기다.

답상: 무기를 들고 다른 사람과 소통을 하면 되겠습니까? 통할 수 있겠습니까?!

그리고 내가 큰 사람이라면, 그 본질은 자대함에 있다. 자대하다. 유도자는 ‘자신감 ’이라고 할 수 있다. 하지만 무도자는 ‘크다 ’의 위에 ‘조금 ’이 많아지면 ‘개 ’가 되고, 개처럼, 전체가 ‘구리 ’로 변할 수 있다. 그래서 소통이 가장 중요한 것은 ’이다.

"자만심이 아니라!

‘ 진짜 ’ 와 ‘ 진짜 ’ 는 조화로운 통일체이다. 존함이 없고, 정말 존재하지 않는다.

따라서 양자는 서로 상응해야 한다.

종합적으로 말하면: 존함이 없으면 정말 소통이 없다.

설사

아주 저조할 때 이 방법도 시도할 수 있다.

웃는 얼굴을 하여 2분 동안 유지하다.

과학연구는 정말 웃기기만 하면 웃어보는 사람들도 즐거움을 느낄 수 있고 기분이 높아지면서 기분이 좋아질 것 같다는 것을 증명했다.

네가 원래 웃고 싶지 않더라도 즐거움을 느끼지 않는다.

끊임없이 너의 문제를 원망하는 것은 너의 기분을 가라앉힐 수 있는 방법이다.

문제를 해결하는 방법을 찾아내고 싶다면, 당신의 문제에 대해 이야기하는 것이 좋지만, 자신의 사건을 일으킨 여주인공은 소극적인 태도만 지속적으로 포착하고, 또 한 번의 언급을 할 수 있다는 것을 알 수 있다.

그리고 한숨을 쉬고 한숨을 쉬면 마음이 한순간에 가라앉는다고 한다.

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